După ce a promovat foarte mult scrierile lui Mihai Eminescu din ziarele vremii, scrieri la care au acces foarte puțini, Arhiepiscopia Argeșului și Muscelului se apleacă cu erudiție și spirit analitic asupra unei noi tematici extrem de importante, aceea că Dumnezeu este Viața și Creatorul Universului. Și, prin mai multe texte pline de fond și substanță postate în ultimele zile, ÎPS Calinic, arhiepiscopul Argeșului și Muscelului, argumentează extrem de solid, inclusiv cu referiri la afirmațiile unor mari personalități ale lumii, existența lui Dumnezeu, Creatorul Suprem.

În 1859, când românii din Moldova și Țara Românească, jucau Hora Unirii, Charles Darwin formulează concepția evoluționistă, după care speciile actuale de plante și animale provin de la transformarea treptată (evoluția) a altor specii care au trăit odinioară pe Pământ, ca urmare a interacțiunii dintre variabilitate, ereditate, suprapopulație, lupta pentru existență și selecția naturală, constituie baza științifică a biologiei generale ca știință despre legile apariției și dezvoltării lumii vii, care a dus la dezvoltarea materialismului dialectic.

”Și de aici cine citește: „Originea speciilor prin selecție naturală sau păstrarea raselor favorizate în luptă pentru existență”, 1859, va înțelege lupta împotriva creaționismului divino-uman, cum că Domnul Dumnezeu este Creatorul Universului și implicit al omului ca și cunună a creației! Vreme după vremuri, gânditorii și oamenii de știință au adus argumentele cuminți, că omul este zidit după chipul și asemănarea Domnului Dumnezeu, luând ca și Carte de Știință: Biblia sau Sfânta Scriptură. Însuși Darwin, la un moment dat se mira cum unii dintre savanți au deviat de la adevărurile dumnezeiești, lansându-se ideea că omul se trage din maimuță! Numai că n-au precizat exact, din care soi de maimuță! Deci, e vorba de darwinism, despre care se spune că este clădit pe simple ipoteze”, precizează ÎPS Calinic.

Și tot arhiepiscopul Argeșului și Muscelului mai subliniază că, ”chiar dacă organizarea vieții Universului ar fi fost în germen în monere (înseamnă „simplu”) și sunt protozoarele, ipotetice fără nucleu pe care E. Haeckel le considera ca forme de trecere între materia vie și nevie, atunci cine ar fi produs ruptura de echilibru, necesară pentru a pune monerele în mișcare? Trebuie să alergăm neapărat la existența unui prim motor al lumii. Șii chiar acești germeni, cum s-au format ei? Ei nu pot fi veșnici, s-a dovedit mai înainte. Și ei cer, în mod necesar și de netăgăduit existența unui Dumnezeu Creator! Dacă Darwin citea și în Biblie, nu mai încurca mințile oamenilor. Te îndoiești în credință dumnezeiască? Atunci, uită-te în oglindă și vezi ce făptură minunată a zidit Dumnezeu!”

”Călătorim în Univers la nesfârșit cu Domnul Dumnezeu”

În susținerea de netăgăduit a existenței lui Dumnezeu, înaltul ierarh argeșean face și o referire foarte bună la o afirmație a cunoscutului Emile Ferriere, un partizan al materialismului pretins științific, care spunea: „Fiindcă este admis că punctul de plecare al oricărei ființe vii este un germen, urmează că originea vieții pe pământ cuprinde în sine existența unei Cauze primare!” 

Argumentația ÎPS Calinic este întărită și de mărturia lui Alphonse Gratry, unul dintre cei mai mari teologi francezi ai secolului al XIX-lea: „Iată un fapt, care la drept vorbind, nu se poate numi minune, dar care, pentru mine, face vrednice de crezare toate minunile: un fapt mult mai surprinzător decât învierea unui mort și sigur ca existența noastră. V-ați gândit vreodată la ziua aceea, la ceasul acela, în care omul a fost făcut și pus de Domnul Dumnezeu pe pământ?

Nu uitați că vechiul sistem de credință panteistă asupra continuității și veșniciei acestei lumi a fost răsturnat din punct de vedere științific. Este absolut sigur, vădit pentru ochi, demonstrat de știință, nu numai că pământul a fost cu totul sub ape, că a fost în întregime în foc, dar și că acest glob pământesc, precum și astrele vecine, și soarele care ne luminează, au fost un nor! Un punct din acest nor, după minunate transformări, după mișcări repezi și fulgerătoare chiar, s-a transformat în Planeta Pământ, pe care locuim noi. De netăgăduit, a fost o vreme când Pământul nostru nu era decât metal și granit! De netăgăduit, a existat o altă vreme în care Pământul nostru deși populat și însămânțat, era mut și fără inteligență: cuvântul nu era pe Pământ, omul lipsea!”

”Călătorim în Univers la nesfârșit cu Domnul Dumnezeu! Să nu uităm! Dacă stai și te gândești bine, noi pământenii suntem mereu „contemporani” cu Dumnezeu care este fără odihnă, și mergem în Univers, cu căruța Planetelor, în întinsul nesfârșit! Ce dar sublim din partea Domnului Dumnezeu, Căruia Îi mulțumim pururea!”, spune la un moment dat ÎPS Calinic într-una dintre postările sale. Și este o afirmație-axiomă. Pentru că Dumnezeu este mereu alături de noi. Pentru că Dumnezeu există.

Și marele filosof francez Jean Jacques Rousseau vorbește despre Dumnezeu ca fiind Creatorul Universului: „Materia primește mișcarea și o comunică, dar ea nu o produce...Trebuie să ne gândim mereu la o voință,, care este cel dintâi izvor al mișcării din lume...Eu cred, deci, că o voință pune în mișcare Universul și însuflețește natura; iată cea dintâi și nestrămutată credință a mea. Dacă materia se mișcă, aceasta îmi arată o Voință, dacă natura se mișcă după anumite legi, aceasta îmi arată existența unei inteligențe: acesta este al doilea articol de credință al meu!”

Sunt extrem de multe mărturii despre existența lui Dumnezeu și toate foarte lămuritoare și venite din partea unor oameni-simbol pentru istoria filosofiei, a științei și a teologiei.

Și, cu înțelepciunea și harul său, ÎPS Calinic a reușit să facă un liant între toate aceste mărturii, să le ”sudeze” și să le întărească cu propriile sale aserțiuni atât de bine argumentate.

”Când ne îndoim de existența Domnului Dumnezeu, atunci ne îndoim chiar de existența noastră! Asta trebuie să o înțelegem neîntârziat!”, mai spune ÎPS Calinic, arhiepiscopul Argeșului și Muscelului.

Nihil Sine Deo.

Tweet

• Prev
• Next